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仙 都
仙都 古稱縉雲山，相傳為黃帝升天之地，乃仙人薈萃之都。正是天然造化，繪就了九曲練溪、十裡畫廊；其間，峰岩奇絕、山水神異，或雲蒸霞蔚，麗日當空，或薄霧溟溟，風姿綽約，再輔以田園風光、人文史跡——獨不知天上人間！
“畫”中的神來之筆，乃是鼎湖峰。它是地球上最高大的石柱﹕昂然壁立，狀如春筍；拔地170余米，直刺雲天。更為神妙的是，其絕頂峰巔有蒼松翠柏，鬱鬱蒼蒼；中有天然小湖，大旱不竭，令人嘆為觀止。唐朝大詩人白居易對此感慨不已，賦詩有雲﹕
黃帝旌旗去不回，片雲孤石獨崔嵬。
有時風激鼎湖浪，散作晴天雨點來。
據說，黃帝就是從鼎湖峰之絕頂升天的。凡人們對難以攀援直上的鼎湖峰之巔自然是神往不已，自古便有勇士冒死登峰，一探奧秘；如今，人們更把攀援而上的場面當成了壯觀盛大的節日，舉辦國際攀岩節。而隨著旅游業的勃興，黃帝祠也建了起來，應了“北有黃帝陵，南有黃帝祠”之說。
大洋山
大洋山 居括蒼山脈中段；山體雄峻，奇峰突兀，其主峰為浙江東南沿海的最高峰。在地質上，屬白堊紀的“侵入岩”，由火山岩漿沿裂縫侵入並於地表處冷卻而成；經過億萬斯年的大自然水流沖刷後，形成了類似黃山、華山、廬山的雄奇景觀。
明何鏜《括蒼山記》記述﹕“大洋山……有七十二洞，峻絕幽邃”。有疊箱岩、佛升岩、銅罐岩、神女峰、凌霄岩、龍崆洞、石奶洞等自然景觀，還有豫庵、大靈寺等文人景觀。另外百年夫妻蛇更是出奇,夏日居於石縫中任隨確摸.古時，大洋山乃是藏龍臥虎之地，多風塵俠客。宋忠烈侯王達，附馬潘尹節，反元義軍首領杜仲光，抗清義軍主將王茂之，張日新等，都在山中留下了活動的足跡。
大洋山，山高林茂，常年雲霧繚繞，氣候宜人,；是訪客探林海、觀日出、賞杜鵑、夏日最高溫只28度是避酷暑的理想勝地！
黃龍山
黃龍山 位於新建小平原東部；遠遠望去，猶如一條盤旋游動的蒼龍。奇峰雄踞，頭角崢嶸；懸崖如削，恍似錦屏。有金猴捧桃岩、八窗洞、蝙蝠洞、珍珠洞、角錐岩、鐵扁擔、飛舟等景觀。
山中，古木參天，幽谷深潭；有一座黃龍寺，建於唐代，乃浙南名剎。傳說，明太祖朱元璋率部徵戰陳友諒時，曾途經此處，並題詩於寺壁，雲﹕
曾殺江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥。
山僧不識英雄漢，敢教呶呶問姓名。
此說見於縉雲籍作家吳越先生所著的《括蒼山恩仇記》中，尚不明虛實；但黃龍山地處險要，古時建有山寨，乃處州北部的軍事要塞。宋代文人胡份，元代石抹宜孫，明初名將胡大海、耿再成，農民起義領袖陳濫胡，清代詩人朱彝尊、蔡啟樽、袁枚等人都曾留下足跡。
石門
石門 又稱小桃源，俗稱昆坑岩門。景區之內，奇峰聳崎，幽谷裂天，故殺梵音，堪稱雲霧桃源。唐代大詩人李白有雲﹕“縉雲川谷難，石門最可觀。”
相傳，宋末參政使趙順孫，曾周游天柱山岩門全境，並留宿棲真寺五天，取岩門景名有﹕古洞棲雲、磐石安禪、錦池映月、石龜聽經、岩門鎖翠、冠岩織錦、笠峰戴雨、天柱卓錫。此間，又是宋末戶部尚書潛說友的祖居之地；潛說友，字君高，號赤壁子，登淳估元年進士，官兩浙轉運使、臨安知府，景炎二年為部將所殺。石門景點許多名稱都與此人有關。
古籍《令狐誌》記述﹕“……石門，路通馬鞍嶺，中有小桃源、瑯口洞、甘泉洞、含暉洞，鐵壁岩、璇波洞、覓仙梯諸勝。”
河陽古民居
在縉雲縣新建鎮，有個鮮為人知的河陽元代古民居。去年2月，古民居被列為浙江省歷史文化保護區。
河陽村建於公元933年，距今有1千多年。古村內有十大宗族莊園式建築。有宋代的古剎“福昌寺”，元代的“八士門”，十座古祠堂，五座古廟宇，百棟舊弟共1500余間，數量之多，規模之大，堪稱江南一絕。
文翰公祠
古民居建築分布以150米長的古街為中軸線，古街左右各有五條橫巷，分布著五個古建築群，六個朱氏宗祠32間古廟面。宗族莊園式古建築分布在古街北面，大多是磚木結構，四合院式設計。規模較大的有廉讓之間、耕鑿遺風、循規映月等。大多建築都有十八間房，故叫“十八間”有二十九間房的就叫“二十九間”。廉讓之間意指廉潔謙讓的人家，建於清道光二十九年，是河陽“十八間”中建築最精致、設施最完備的封閉“十八間”。它有獨立的自立的自用水井，整幢建築分前廳、後堂、伙房、豬舍、毛廁等幾部分。外牆白牆上古畫、古詩保存十分完整，房內木梁、木柱上方全是精致的木雕，木雕動物栩栩如生，龍飛鳳舞，若仔細看，甚至可見菜葉上停有小蟲。木雕窗戶方格子細如篩洞，手指不入，雕刻之精細之高超，讓人驚嘆不已。
古民居的建築很有特色，有的古宅弟大門前築有“園洞門”，門像園形像現代的園林建築，門上寫上“循規”、“映月”等字。古民居外牆建築最有特色的是答樵路，在這條路上有32個馬頭狀的牆頭，遠遠望去似32個馬頭在仰頭長嘯，氣勢非凡。
河陽古時曾出過八位進士，相傳“八士門”就是為此而建，“八士門”前還有一對無頭的石獅子，石獅乃朱元璋所贈，取名“稀罕”，意指河陽一村出了八進士實屬稀罕。
看河陽古民居，朱氏博物館和古董工藝品陳列館不能不去。朱氏博物館內陳列著河陽人歷代用過的生成工具、生活用品、十裡紅稼妝等。當你看到古代男人的牛皮長靴、小腳女人的“三寸金蓮”牛皮鞋，以及一應俱全，做工精細的嫁妝時你不得不驚嘆當時朱氏的富有。古董工藝品陳列館內陳列著各種飾品和河陽剪紙，極具觀賞價值。
若看膩了秀麗山水，就去河陽走走，那裡豐厚的文化底蘊定叫你感慨萬千，流連忘返。
答樵路古民居建築群
河陽古民居
在縉雲縣新建鎮，有個鮮為人知的河陽元代古民居。去年2月，古民居被列為浙江省歷史文化保護區。
河陽村建於公元933年，距今有1千多年。古村內有十大宗族莊園式建築。有宋代的古剎“福昌寺”，元代的“八士門”，十座古祠堂，五座古廟宇，百棟舊弟共1500余間，數量之多，規模之大，堪稱江南一絕。
文翰公祠
古民居建築分布以150米長的古街為中軸線，古街左右各有五條橫巷，分布著五個古建築群，六個朱氏宗祠32間古廟面。宗族莊園式古建築分布在古街北面，大多是磚木結構，四合院式設計。規模較大的有廉讓之間、耕鑿遺風、循規映月等。大多建築都有十八間房，故叫“十八間”有二十九間房的就叫“二十九間”。廉讓之間意指廉潔謙讓的人家，建於清道光二十九年，是河陽“十八間”中建築最精致、設施最完備的封閉“十八間”。它有獨立的自立的自用水井，整幢建築分前廳、後堂、伙房、豬舍、毛廁等幾部分。外牆白牆上古畫、古詩保存十分完整，房內木梁、木柱上方全是精致的木雕，木雕動物栩栩如生，龍飛鳳舞，若仔細看，甚至可見菜葉上停有小蟲。木雕窗戶方格子細如篩洞，手指不入，雕刻之精細之高超，讓人驚嘆不已。
古民居的建築很有特色，有的古宅弟大門前築有“園洞門”，門像園形像現代的園林建築，門上寫上“循規”、“映月”等字。古民居外牆建築最有特色的是答樵路，在這條路上有32個馬頭狀的牆頭，遠遠望去似32個馬頭在仰頭長嘯，氣勢非凡。
河陽古時曾出過八位進士，相傳“八士門”就是為此而建，“八士門”前還有一對無頭的石獅子，石獅乃朱元璋所贈，取名“稀罕”，意指河陽一村出了八進士實屬稀罕。
看河陽古民居，朱氏博物館和古董工藝品陳列館不能不去。朱氏博物館內陳列著河陽人歷代用過的生成工具、生活用品、十裡紅稼妝等。當你看到古代男人的牛皮長靴、小腳女人的“三寸金蓮”牛皮鞋，以及一應俱全，做工精細的嫁妝時你不得不驚嘆當時朱氏的富有。古董工藝品陳列館內陳列著各種飾品和河陽剪紙，極具觀賞價值。
若看膩了秀麗山水，就去河陽走走，那裡豐厚的文化底蘊定叫你感慨萬千，流連忘返。
答樵路古民居建築群
河陽古民居
在縉雲縣新建鎮，有個鮮為人知的河陽元代古民居。去年2月，古民居被列為浙江省歷史文化保護區。
河陽村建於公元933年，距今有1千多年。古村內有十大宗族莊園式建築。有宋代的古剎“福昌寺”，元代的“八士門”，十座古祠堂，五座古廟宇，百棟舊弟共1500余間，數量之多，規模之大，堪稱江南一絕。
文翰公祠
古民居建築分布以150米長的古街為中軸線，古街左右各有五條橫巷，分布著五個古建築群，六個朱氏宗祠32間古廟面。宗族莊園式古建築分布在古街北面，大多是磚木結構，四合院式設計。規模較大的有廉讓之間、耕鑿遺風、循規映月等。大多建築都有十八間房，故叫“十八間”有二十九間房的就叫“二十九間”。廉讓之間意指廉潔謙讓的人家，建於清道光二十九年，是河陽“十八間”中建築最精致、設施最完備的封閉“十八間”。它有獨立的自立的自用水井，整幢建築分前廳、後堂、伙房、豬舍、毛廁等幾部分。外牆白牆上古畫、古詩保存十分完整，房內木梁、木柱上方全是精致的木雕，木雕動物栩栩如生，龍飛鳳舞，若仔細看，甚至可見菜葉上停有小蟲。木雕窗戶方格子細如篩洞，手指不入，雕刻之精細之高超，讓人驚嘆不已。
古民居的建築很有特色，有的古宅弟大門前築有“園洞門”，門像園形像現代的園林建築，門上寫上“循規”、“映月”等字。古民居外牆建築最有特色的是答樵路，在這條路上有32個馬頭狀的牆頭，遠遠望去似32個馬頭在仰頭長嘯，氣勢非凡。
河陽古時曾出過八位進士，相傳“八士門”就是為此而建，“八士門”前還有一對無頭的石獅子，石獅乃朱元璋所贈，取名“稀罕”，意指河陽一村出了八進士實屬稀罕。
看河陽古民居，朱氏博物館和古董工藝品陳列館不能不去。朱氏博物館內陳列著河陽人歷代用過的生成工具、生活用品、十裡紅稼妝等。當你看到古代男人的牛皮長靴、小腳女人的“三寸金蓮”牛皮鞋，以及一應俱全，做工精細的嫁妝時你不得不驚嘆當時朱氏的富有。古董工藝品陳列館內陳列著各種飾品和河陽剪紙，極具觀賞價值。
若看膩了秀麗山水，就去河陽走走，那裡豐厚的文化底蘊定叫你感慨萬千，流連忘返。
答樵路古民居建築群
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